2004美南夏令會 阿賢

2004年的美南台灣人夏令會於七月十六至十八日於德州Navasota的Camp Allen舉辦，共有兩百多位同鄉由德州、路易斯安那州、奧克拉荷馬州各地來的台灣同鄉參加，今年的夏令會主題為『台美人兮角色及展望』，大會總幹事王明珠女士，決定注重與第二代的交流，因此首度嘗試舉辦兩個「台灣之夜」，週五晚上的「Taiwan Night I」由第一代的同鄉主辦，週六晚上的「Taiwan Night II」則全權由1.5代及第二代的年輕人策劃及主持。

主題演講 ─ 台美人兮角色及展望

由於今年的大會主題為〝台美人〞兮角色及展望，週六上午的主題演講人自然是〝台美人〞了，在台美人圈子中有名的由工轉寫作的吳木盛博士為今年的主題演講者。吳博士於1960年代初期來美後，就參加在美的台灣人政治活動，1990年由工程界退休，開始寫作，共出版了《第四樂章》、《青草茶》、《第二生命》、《台美人趣事》、《鴨勇的腳印》五本書，其經歷可說就是一部台美人的活歷史。

吳博士就由他自己的親身經歷娓娓道出台美人的歷史，1960年代至1970年代初期的留學生，除了一些達官顯要與富商子女外，都須靠獎學金維生，一般來說理工科較易取得獎學金，所以當時的台灣留學生大多是念理工的。吳博士本著武士道精神一頭栽進台灣人政治活動，為了柳文卿事件到Washington DC參加示威遊行，在UT Austin就讀時成立台灣同鄉會，時常邀約Austin的學生到他家吃飯，天下沒有白吃的午餐，很多常上他家吃飯的學生就自自然然的中「獨」了。在他當Austin同鄉會會長三個月後，接到Houston台灣領事館領事朱正光來信要求吳博士解散同鄉會、當校園特務(抓耙子)及提供吳博士所有親戚朋友的地址與電話。吳博士當然是對其不理不採了。不久後全美台灣同鄉會成立，28個創會會員中，包括有美南Austin、Houston與College Station三個同鄉會。當鄭自才與黃文雄刺蔣不成被收押時，吳博士在Austin逐戶為鄭、黃募保證金。當時洪哲勝在Colorado發行《望春風》雜誌鼓吹台獨思想時，吳博士也由其微薄的獎學金中抽錢寄附《望春風》雜誌。吳博士自Austin畢業後到Columbus, Ohio就職，不久又當Columbus同鄉會會長，並於不久後接任第三屆全美台灣同鄉會會長。

吳博士提起當年在Williamsport舉辦世界少棒賽時，僑務委員會用錢請了大批China Town 的人去觀賽，與自動自發前往觀賽的台灣同鄉不時發生衝突，吳博士話鋒一轉，評擊阿扁政府下的僑務委員會到現今還是在用台灣人的納稅錢來巴結這些老僑，僑務委員會應該要廢掉了。

吳博士於1972年歸化為美國人，不過念念不忘的還是台灣的事務，近年來開始思考，自己腳踏美國這塊土地，我們的身份為〝台美人〞，我們應扮演好台美人的角色，就是應熱愛這塊土地與這個國家，美國是我們的新國家也是我們子孫的國家，我們應努力成為第一代台美人，不要成為在美的末代台灣人，因此全美會應以〝台美人〞的權利為出發點，而不應以台灣獨立為出發點。台灣是我們的母國，我們仍需關心她，不過我們的關心應是對整個國家，不能支持特定的政黨或個人，要以議題(issue)為對象，例如如果兩蔣二度國葬定案，或是捨制憲而就修憲，即使阿扁是總統，我們也應反對。

第二代台美人看其角色

週六上午，在Washington DC任職Federal Government Attorney的Peter Chen，為與會同鄉分析，第二代台美人對其台美人角色的看法。Peter本人一向積極參與台美人活動，他曾任五年的TACL (Taiwanese American Citizens League) National Vice President，現任 member of the evaluation committee for Formosa Foundation Ambassadors Program。Peter 認為第二代台美人對台灣認同 (Taiwanese Identity)是經由家庭影響與訪問台灣慢慢建立起來的，其中一個重要的因素為其對台灣的認同意願 (willingness)。第一代與第二代台美人雖然同為美國人，不過兩者間也有很大的不同，美國對第一代台美人來說是其第二個國家，他們是被動的美國人 (Passive Americans) ，他們把資源用在母國台灣，對第二代台美人來說美國卻是其與生俱來的國家，美國就是他們的日常生活與所有記憶，形成他們的美國文化。他們的不同可見於對音樂的喜好 (台語老歌對熱門歌曲)、對金錢的看法 (儲蓄對享受)與注重的事務 (教育對校園社交)，兩代都需努力才可在兩種文化中取得平衡。

Peter指出第二代台美人未能積極參與台美人社團活動大致可歸因於 : 1. 忙於建立自己的事業；2. 忙於自己的家庭，尤其是異族通婚的家庭；3. 渴望有自己的生活方式，要在自己的朋友與台美人社團活動間作抉擇；4. 與第一代之間的文化差異。Peter認為第二代台美人雖然未能積極參與台美人社團活動，不過他們並未忘記他們的台灣認同，他們以自己的方式展現多元化的台美人角色，其中成功的例子包括ABC記者Lisa Ling，紐約州州議員John Liu等。第二代台美人將成為台美人社區 (Taiwanese Community)的基石 (building blocks)，他們將會扮演好台美人的角色。

兩代對談 ─ 同心協力打造台美人兮將來

週日上午，由葉錦如女士主持的兩代對談節目邀請兩位第一代台美人與兩位第二代台美人座談，如何同心協力打造台美人兮將來，葉女士提到幾乎所有在美台灣人社團都已面臨會員老化，需由第二代來接棒，而第二代意願又不高的問題先，我們要如何找出共通點來銜接兩代台美人呢?首由四位分別發表他們的看法。

蔡丁財先生代表60歲以上的第一代台美人，其實早在80年代大家就已經意識到兩代間銜接的重要性，所以TACL(Taiwanese American Citizen League台美公民協會)於1987在洛杉磯成立，休士頓也於1989成立Houston TACL，之後FAPA與TAA等社團也紛紛成立青少年團體，可惜多年過去，效果不彰。截至目前為止，真正積極參與台美人社團活動的年輕人還是少數。蔡先生希望第一代台美人記住，第二代已是成人了，我們應平等對待他們，不能再將他們當成孩子，我們應經常性的邀請第二代來與我們共同討論所有議題，而且要用兩代的共通語言英語。

葉寶桂女士代表60歲以下的第一代台美人，她提出第一代台美人各社團以形成台美社團聯絡網的點，我們要尋思如何讓第二代台美人成為此一聯絡網的點，將此一聯絡網擴大成為結合兩代的聯絡網。最好的辦法就是要找出兩代之間共通的目標。目前第一代台美人推動的〝Team Taiwan〞方案，以參加美國主流社會〝Race For Cure〞防癌運動，來推展『台灣』的能見度，希望第二代台美人能加入，以為兩代合作的起點。

週六上午與同鄉分享〝第二代台美人對其台美人角色的看法〞的Peter Chen，代表30歲以上的第二代台美人，他說昨天已分析過為何第二代台美人未能積極參與台美人社團活動的原因，他建議 : 家長灌輸台美人觀念﹔設法讓第二代訪問台灣﹔在安排社團活動時加入能吸引第二代的節目，如找職業、買房子、養育下一代等﹔安排異族通婚的座談﹔增加提高興趣的議題，只要領導者目標確定，活動以社交為主也無妨﹔要有經常性的聯繫，不能只靠一年一度的夏令會﹔第一代台美人應投入資源到大學校園，協助建立第二代台美人的校園社團。

Danny Tsay代表30歲以下的第二代台美人，他認為家庭在第二代的台美人意識(Taiwanese Identity)認同中佔有很大的份量，他有幸生長在強烈認同台美人的家庭，自幼就知道自己是Taiwanese American，他在大學時遇到很多第二代的台美人，不幸的是他們並不認同自己是Taiwanese American，因為他們的父母灌輸他們的是Chinese American的觀念。語言對文化的了解是很重要的，教第二代台灣母語要從小開始。Danny在UT Austin時與同學共同成立TASA (Taiwanese American Student Association)，該組織與台灣來的留學生社團Taiwanese Student Association及同鄉會，都有互動，不過該組織財源不足，需要同鄉會(包括Austin與Dallas)的經常補助。希望第一代台美人，支持校園Taiwanese American學生組織。

同鄉們在四位代表發言後，踴躍發言，其意見可總結如下 :

第一代的意見 : 訓練第二代領導人。許多移民第二代不在乎，不過第三、 第四代會想尋根，當第三、 第四代台美人想尋根時，台灣這個國家必須存在，所以當前首要之務為台灣建國。

要積極參與美國主流社會的政治，應結合其他亞裔組成亞美人Asian American，組織一大就容易吸引美國主流社會生意人及政治人物的介入。(蔡丁財先生對此建議提出他以前的經歷指出，許多台美人在組成亞美人的過程中不知不覺的被中美人Chinese American誤導成他自己也是中美人，對此不可不察)。

要將台灣的文物以文字記載下來，並翻成英文，否則後代對台灣文物不了解，如何會認同做台美人呢?

以猶太人為例，有多少猶太人仍能說希伯來語?不過猶太人仍是認同自己是猶太人，所以不必太擔心，讓第二代自己去發展就可。

第一代的意見 : 第一代只要提供台美人的文化讓第二代保存就好，讓第二代用自己感覺可行的方法去做。

第二代應開始建立各地的聯絡網點，如e-mail lists，再將各地的點連成網，再與第一代的聯絡網連結。多多參加主流社會的活動，如果第二代所住之地有台灣人活動中心，應多去活動中心，並多多利用台灣人活動中心舉辦各式活動，包括一般社交性的活動。

希望第一代能主辦些第二代有興趣的活動，第二代才會樂意參加而不是被父母逼去參加，如此他們才能繼續參與台美人的活動。

有位第二代表示參加夏令會對他來說是他必須參加，而不是他樂意參加，希望第一代不要太擔心，他們也許表面上沒表示出來，但在心中還是知道自己是台美人，他們最終還是會回歸的，父母逼得太厲害，反而會讓他們失去興趣。

希望第一代對第二代要有信心，第二代做法與第一代也許不同，但他們一定會扮演好他們台美人的角色的。

新中國帝國

週六上午，正在德大 (UT Austin)訪問的中國專家譚若思 (Ross Terrill)博士為與會鄉親解釋他為何稱中國為帝國，以及解釋它對美國的意義。Dr. Terrill原籍澳洲，1970得哈佛政治學博士，曾任教哈佛，專攻中國問題，著有多部有關中國的書。Dr. Terrill在今年三月造訪台灣並與阿扁總統見面。歷史上曾經有過的大帝國都以消失了，只有中國還存在，北京的領導者以現代化手段處理經濟問題，不過卻以傳統的獨裁專制手法處理政治問題。Dr. Terrill之所以稱中國為一中帝國是因為專制中國由清朝交至毛澤東手上，北京政權是現今世上唯一還專注於它不擁有的領土的國家，除了台灣外，還有無數的島嶼北京政權都說屬於它，它的領導者無一是經由選舉產生，其政策的決定是由上至下，不像民主國家的由下至上，北京政權不把眼光放在自己的人民身上，卻把眼光放在不屬於它的領土上。相反的台灣的民主其政策的決定是由下至上，中國必須了解其中的不同。Dr. Terrill認為如果北京政權不放棄獨裁統治及對領土的幻想，它在經濟的成就亦不會帶來真正的成果的。Dr. Terrill在回答同鄉發問時，提到John Kerry曾提到他相信一國兩制可行，後來又說那不是他真正的意思，可見他對台灣的政策顯然未定。由於台灣在太平洋地區的戰略地位，不論是日本或美國都不會樂見中國控制台灣的。再說即使中國能控制台灣，它能不能有效統治台灣又令當別論。Dr. Terrill認為台灣會經過三個階段:混亂、釐清與獨立。現在雖在混亂時期，但終會進入獨立，其實中國根本不用懼怕，獨立的台灣並不一定會對中國敵對。

台灣產業文化推展協會

週六下午，在八零年代活躍於美國台灣人社團，後來突破黑名單、闖關回台的獨立運動健將陳婉真女士，歷經國大代表與立法委員等公職後，1999年應南投縣長彭百顯之邀就任南投縣社會局長，四個月後921大地震發生，南投縣受創慘重。在救災經驗中，體會到文化的重要性，因而離職後成立「台灣產業文化推展協會」。其目的為將台灣特有文化融入產業，以文化促進產業，以產業保存文化。陳女士向與會同鄉致謝，她說全美會直到今日仍在關懷921大地震留下的孤兒。

陳女士認為台灣政治上的禁忌已經解除，以往台美人支援台灣的資源都投在政治上，這些已經不需要了，其實只要政府有心做事，不必很多錢就可做很多事，現在政府很多錢卻不知如何好好運用。台美人今後應將重心放在如何透過文化交流方式，打開台灣在世界的知名度，著手於傳記台灣，台灣人如果不注重文化之事，台灣歷史的解釋權就會落入在台的中國人，台灣文化就會漸漸消失。以台北為例，馬英九任內將路名全面改成與中國相同的漢語拼音，並且要求迪化街商家在新年期間戴中國式的瓜皮帽。

台灣原住民風俗文化

週六下午，跟隨陳婉真女士到訪的賽德克族原住民Hana女士為大家介紹賽德克族風俗文化，台灣現有12族原住民，賽德克族以往都被並在泰雅族之內，不過現已自成一族。賽德克女子自幼即學織布，織布原料為麻線，她們由種麻、抽麻絲、接線、染色一路學起，織布則先學傳統的平織法，再學菱形織、挑織，最後才學浮織與人形織。學成後要經由族內長老鑑定，通過後才可紋面以證織布技巧。Hana女士並隨身攜帶一小型織布機，當場為同鄉示範織布，並在會場販賣她帶來的原住民織布飾物包括帽子、背袋、手機袋、圍兜等，由於又漂亮又便宜，生意十分興隆。

廟兮陣頭文化與陀螺

週六下午，與陳婉真女士隨行的除了Hana外，另有一個年輕人黃建義，他不但是玩陀螺的高手，對其家鄉大溪的陣頭文化更是下過功夫研究，他以幻燈片為大家介紹陣頭文化。台灣的陣頭在南部為『八家將』在北部則為『官將首』，他的介紹專注在『官將首』，『官將首』的大仙尪包括虎牌、鬼王、火釵、紙扇、紙傘、黑臉周昌、白臉關平、千里眼與順風耳。平時不用時大仙尪都堆庫房，並以鞭炮保存，鞭炮因其特殊成分，一來可保大仙尪金蔥更亮麗，二來可吸濕氣，大仙尪的衣服可不是整件的，而是一塊塊慢慢綁上去的，整個大仙尪重85公斤，舉尪之人需以七星步法走，大仙尪的兩手才會搖擺，而且臉上上妝之後到卸妝時都不能開口說話，官將首陣頭經過時都不容任何人接近破陣。大家聽後，對台灣的陣頭文化多了許多了解。

介紹完陣頭文化後，黃建義又為大家介紹陀螺，在大多同鄉印象中陀螺似乎只有一種，黃建義卻待了各種不同的陀螺與大家分享，他告訴大家現在的陀螺都經改良，所以不會損傷用以玩陀螺的桌面或地面。陀螺打得好不好與繩子如何纏在陀螺上有很大的關係，黃建義並教大家如何纏陀螺繩，並為大家示範陀螺的打法，包括一般打法與定點打法。

信心、關心和愛心

週日上午，在Navada大學音樂系教授李雪玟，不但歌聲美妙，各有一顆美麗的心，她與大家分享美麗的心的訣竅，就是信心、關心加愛心。

信心就是要對自己本身、自己的國家、自己國家領導人和自己的信仰有信心。李教授以他自己的同學為例，身為台灣人卻認為新住民較高級，甚至認為陳水扁土裡土氣，不夠格當總統，這就是沒有信心的表現。她覺得台灣人都太謙卑，不好意思宣揚自己的優點，相反的中國人卻是太會吹噓，她鼓勵大家在謙卑與吹噓間取得平衡點，適度的表現自己的優點。

關心就是要關心自己的國家，很多人很喜歡說〝咱們不要理政治〞，事實上只要是兩個人在一起，就是一種形式的政治，台灣的現狀更需要我們的關心，我們要表現出我們對政治的關心，如果台灣的人都不關心台灣的政治，台灣就會被惡鄰居吃掉。

愛心是解決所有問題的答案，中國與美國土地一樣大，但兩國人民的生活卻有天淵之別，這是因為美國政府對其人民有愛心，中國政府卻將其眼睛放在台灣與香港上，香港在英國統治之下被喻為東方明珠，回到中國統治之下才幾年，明珠光澤盡失。其實中國國內既有愛滋村又有垃圾村，中國政府應給其人民愛心來幫助他們，而不要一心放在不屬於它的台灣。

其他座談會

領巾結紮示範 ─ 林秀美女士教大家如何把一條領巾結紮成各式不同的花樣，領巾結紮可分為斜折法、平折法、打摺法、三角折法。她並示範蝴蝶結、花朵結的結法。大家當場動手，由林女士現場指教，大有斬獲。

高爾夫球技示範 ─ 由加州來的第二代台美人高爾夫好手，Lisa Chen為同鄉示範如何準確揮桿，並當場為同鄉們指正揮桿毛病。

如何培養蘭花 ─ 洪明郎先生與大家分享培養蘭花的秘訣。1. 不能澆太多水，6吋的盆子十天至兩週澆依次即可。2. 換盆時需漸進，4吋的盆子換成5吋再換6吋，不可由4吋一下換成8吋的盆子。3. 不可用一般花盆土，需用蘭花土(木屑與細石的混合)。4. 要用20-20-20的fertilizer，天氣冷時要換10-30-20的fertilizer。5. 不能放在陽光強的地方，需遮掉60%的陽光。6. 澆水時不可把水噴到花上。7. 外面溫度如在65至80度時，可放在室外，否則要放室內，室內開暖氣會太乾燥，可噴water mist或將花盆浸水中，不過一次不可超過一小時。8. 花謝後，要把花梗剪掉。9. 蘭花謝後抽梗都在冬天，需保持在65度以下至少一週才會再開花，要記得換10-30-20的fertilizer。

愛台灣畫台灣 ─ 帶孩子來美就讀後才開始作畫的徐麗芬女士，以畫筆表現她對台灣的愛，她定下要畫100幅以台灣為背景的畫，現在已畫了40幅，她並介紹一些畫的背景。徐女士並當場邀請同鄉提供一些意見給她作畫，同鄉們提供早期台灣漁港、漁民生活、客家村等意見，徐女士都記下。希望不久的將來我們能見到她的其餘的60幅台灣畫。

如何長青生命兮秘訣 ─ 劉如峰醫師教大家如何活得長青，包括 : 1. 身體訓練，吃新鮮的全食、喝大量的水、多運動、足量的休息。2. 情緒訓練，多笑多玩多享樂、與他人分享自己的感覺、與人建立溫暖友愛的關係。3. 精神訓練，嘗試新觀念、建立正面的態度、檢視信仰。相信大家如果能遵守這些原則，一定可以永保長青。

NATWA從Mother-in-law笑話談起 ─ 北美洲台灣婦女會副會長葉明霞女士，介紹NATWA的網路、一般工作、921賑災關懷工作等，並與大家分享一些Mother-in-law 笑話，由這些笑話引出姻親之間的相處之道，她先分享她自己與其大女婿與準二女婿之間關係的不同，然後邀請聽眾中為人丈姆(丈母娘)或乾家(婆婆)者，起來與大家分享他們如何與其女婿或媳婦相處的經驗。

台灣之夜 (一)

今年美南夏令會首次嘗試舉辦兩個台灣之夜，週五晚上的台灣之夜一為第一代的舞台，由達拉斯的邱月桂女士與詹正治先生主持，節目由顏秀莉女士帶唱《Formosa 之歌》揭開序幕，休士頓節目由美女及歌王代表，Line Dance 〝Yellow Rose of Texas〞與夏威夷祭神舞〝Kavika〞分別各由六位美女表演，雖然她們跳Line Dance的歷史不如Dallas舞團久，架勢卻可媲美，歌王張文悌則演唱兩首大家耳熟能詳的兩首招牌歌〝杯底不可飼金魚〞與〝愛拼才會贏〞，其高亢的歌聲打動大家的心弦。路易斯安那州的同鄉會由Tommy與Lucy Lee代表，表演拉丁探戈舞，舞姿優美，引得觀眾中的舞林高手腳也癢心也癢。Austin來的同鄉雖然不多，廖施仁個人表演的太極拳，配以霹靂布袋戲的歌曲，真炫，真可說是輸人不輸陣。

達拉斯的台心合唱團演唱〝黃昏的故鄉〞與為這次的夏令會特別挑選的〝快樂的牧場〞，同樣的一首黃昏的故鄉在黑名單解除前與現在，聽起來的感覺決然不同。達拉斯的黃金王老五蔡靜燦的卡拉OK，唱得絲毫不輸歌星呢！達拉斯水噹噹舞團的Come Dance With Me與Waltz Across Texas兩首Line Dances絲毫不輸休士頓的美女們。蔡家班由蔡靜煌口白，一家大小帶上滑稽的面具，演出〝宋「叛」小姐要出嫁〞的笑鬧短劇，將連宋許在台灣總統大選前後的各種可笑言行，總結呈現，讓與會同鄉與大大小小的第二代都笑得前俯後仰。

台灣之夜一的壓軸戲由Navada大學音樂系教授李雪玟為大家演唱〝You’ll Never Walk Alone〞 – from 〝Carousel〞 Rodgers- Hammerstein，鄧雨賢的〝望春風〞，蔡振南的〝母親的名叫台灣〞，〝Summertime〞 from George Gershwin’s〝Progy and Bess〞以及〝Un bei di 美好的一天〞from Giacomo Puccini’s 〝Madam Butterfly〞。李教授歌聲優美，在唱美一首歌之前都為同鄉解釋那首歌的意義，大家在享受優美歌聲的同時，也同時增加音樂知識。台灣之夜一在李教授帶大家同唱〝伊是咱兮寶貝〞後圓滿結束。

台灣之夜 (二)

週六晚上的台灣之夜二為第二代的舞台，由休士頓的Christine Chen與Terri Chang以三聲帶英語、台語與華語混聲主持，他們先放映休士頓TACL成員於三月時回台為阿扁助選的影片，由Ling為大家旁白。接下來由第二代表演他們的才藝，包括Kevin Huang的小提琴，Kevin就讀U of Houston音樂系，曾到新加坡接受專業指導，小小年紀已有大將之風。Ling與她妹妹兩人以鋼琴及長笛合奏大家熟悉的西北雨，讓大家大享耳福，西北雨以不同方式演奏出來，別有風味。Ling更自談自唱台語歌，真是多才多姿。Anne Kuo自小就在美南夏令會表演舞蹈，她一向選擇台灣味較重的舞蹈，由於這次是在第二代為主的台灣之夜二表演，所以她選了一首現代舞，讓大家見識到她高超的舞藝。

超級比一比，由第一代觀眾中選兩位上台以動作表演謎語，由大家猜謎底，第一代的表演看得大家〝霧煞煞〞，不知他們在搞什麼碗糕，最後還是賴第二代上台幫忙才完成任務，還是第二代厲害。默契大考驗由兩隊母子檔、一隊母女檔、一隊父子檔與一隊父女檔，由主持人問問題，第一代將答案寫在白板上，然後主持人逐一讓第二代回答，對比兩代的答案，問題包羅萬象，令人驚訝的是兩代的默契比例比大家想的高得多，還有就是不同台美人家庭的相同性，例如大部分的爸爸的休閒嗜好都是睡覺，大部分的爸爸每週對孩子說我愛你的次數都是零，大部分的爸爸每週對孩子說去讀書的次數都是多得屬不清，結果令人又喜又憂，喜的是兩代的默契良好，憂的是我們是否應大方的對孩子表現出對他們的愛?

短劇則藉由七十年代的一對母女，在女兒晚歸時的對談，對照今日的一對父子，在兒子晚歸時的對談，雖然時空不同，但父母對子女的期盼、關心、管教方式，似乎並沒有改變。大家在大笑之餘，對劇中的對話都有似曾相識的感覺。由第二代主導的台灣之夜成果看來，似乎我們以後可將台灣之夜的棒子交給第二代，第一代可由主角退居配角了，希望這些第二代能年年如此的投入。

結語

兩天半的活動，在大會宣佈明年美南夏令會由達拉斯同鄉會主辦，並由休士頓同鄉會會長郭振源將美南夏令會會期，交予達拉斯同鄉會會長葉鴻振後圓滿結束。多謝大會總幹事王明珠、台灣同鄉會美南區理事謝慶鏘、休士頓同鄉會會長郭振源、休士頓同鄉會各理事及所有義工的辛苦，也謝謝潘美苓的節目主持，更謝謝林國亮夫婦大老遠由達拉斯攜帶全套音響設備，為大會省下幾千元的音響租金。同時要謝謝所有與會的眾人，沒有參與的眾人就沒有美南夏令會，明年再見。